Antonio Gramsci: la religione e il mondo cattolico, Pontificia Università Lateranense, Roma 1982.

Una fede senza futuro? Religione e mondo cattolico in Gramsci, Mazziana, Verona 1983.

Teoria critica e marxismo. La catastrofe del totalitarismo, in "Aquinas. Rivista Internazionale di Filosofia" XXVI (1983) 53-83.

La religione nella Scuola di Francoforte, in "Aquinas. Rivista Internazionale di Filosofia" XVII (1984) 161-170.

La scuola di Francoforte. Horkeimer, Adorno, Marcuse, pro manuscripto, Pontificia Università Lateranense, Roma 1985.

Romano Guardini, il filosofo dell’infinito, in «Il nuovo veronese», 10 marzo 1985, inserto cultura.

La teoria critica della religione, Borla, Roma 1986.

Ripensare la relazione: ripartire dall’Altro, in "Esodo" 4 (1997) 4-7.

Dietrich Bonhoeffer, testimone di pace, in "L’Arena", 12 aprile 1995, p.37.

La verità come incontro, in "Evangelizzare" 2 (2002) 94-97.

Il tempo come relazione. Dal «prendersi cura» di Heidegger al «primato dell’altro» di Lévinas, in Verità e Responsabilità. Studi in onore di Aniceto Molinaro, a cura di Leonardo Messinese e Christian Gobel, Studia Anselmiana, Roma 2006.

"Ricominciare da Dio". Parola di Dio nell’esperienza e nella riflessione di Dietrich Bonhoeffer, in "Esperienza e Teologia" 1 (1995) 29-38.

Ripartire dal volto dell’Altro. Spunti di riflessione sul pensiero di Emmanuel Lévinas, in "Esperienza e Teologia" 4 (1997) 96-104. Ora anche in In dialogo con l’Altro. Fede cristiana, alterità e dialogo, a cura di E. Falavegna e G. Girardi, Il Segno, Verona 1998, pp. 31-39.

Credenti e non credenti: pellegrini del pensiero, in "Esperienza e Teologia" 6 (1998) 63-70.

Essere padre per chi non ha padre. Riflessioni su una esperienza di affido, in "Esperienza e Teologia" 7 (1998) 139-147.

Che cos'è il tempo? Spunti per una riflessione storico-filosofica, in "Esperienza e Teologia" 10-11 (2000) 69-78.

«Prendersi cura» Verso una antropologia della condivisione: dalla «Cura» di Heidegger alla «responsabilità» di Lévinas, in «Esperienza e teologia» 12 (2001) 31-47.

Dalla verità come idea alla verità come incontro, in "Esperienza e Teologia" 15 (2002) 11-22.

Antropologia del limite: dalla cultura della perfezione all'esperienza del limite come risorsa, in "Esperienza e Teologia" 17 (2003) 9-27.